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Los ciempiés escutigeromorfos (Scutigeromorpha), escolopendromorfos (Scolopendromorpha) y geofilomorfos (Geophilomorpha) de la selva tropical caducifolia de la reserva de Chamela, Jalisco, México
(2012)
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Fabio Germán Cupul-Magaña
- La Reserva de la Biosfera de Chamela-Cuixmala se localiza en la costa del Pacífico del estado mexicano
de Jalisco. La Reserva fue fundada en 1993 y se extiende por 13142 hectáreas. Es una de las pocas reservas en México
creada para la protección de la selva tropical caducifolia (seca) y sistemas asociados. Cinco especies de ciempiés han
sido registradas previamente para la Reserva: Cormocephalus impressus Porat, 1876; Dendrothereua linceci (Wood,
1867); Ectonocryptoides quadrimeropus Shelley y Mercurio, 2005; Scolopendra polymorpha (Wood, 1861) y
Scolopendra viridis Say, 1821. A partir de julio de 2010 se inició con el primer estudio formal de la fauna de ciempiés
en la Reserva. Después de un año de muestreos, ocho morfoespecies de ciempiés se han determinado para la Reserva:
Cryptops (Haplocryptops) cf. acapulcensis Verhoeff, 1934; Cryptops sp.; Rhysida immarginata (Porat, 1876);
Scolopendra morsitans Linnaeus, 1758; Polycricus sp.; Sogona sp.; Orphnaeus sp.; y Straberax sp. Esta es la primera
vez que Cryptops (Haplocryptops) cf. acapulcensis es encontrada en otra localidad distinta de su localidad tipo.
Estudios previos han determinado el papel de los ciempiés como parte de la dieta de mamíferos y componente de la
fauna del suelo.
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Reconocimiento versus ethos
(2012)
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Stefan Gandler
- El filósofo mexicano Bolívar Echeverría distingue cuatro ethe de la modernidad capitalista,
entre ellos: el realista, hoy dominante, es el de la claridad; el barroco, es el de contradicciones,
de doblesentidos. Según la teoría hegeliana del reconocimiento (Honneth/Habermas),
la convivencia racional entre culturas sólo es posible dentro del ethos realista. Se parte del a
priori dudoso de la posibilidad del reconocimiento dentro de la sociedad burguesa (entendiendo
al racismo como algo accidental y no estructural). El ethos barroco, que existe en
América Latina, implica la posibilidad de convivir con el otro sin reconocerlo en términos
hegelianos, abriendo vías al mestizaje cultural. La falta de claridad de este ethos es la base de
cierta convivencia intercultural bajo su actual imposibilidad estructural.
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Los cocoideos (Hemiptera: Sternorrhyncha: Coccoidea) presentes en la Cordillera de Guaniguanico, Pinar del Río, Cuba, y la relación con sus hospedantes
(2011)
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Nereida Mestre Novoa
Avas Hamon
Greg Evans
Takumasa Kondo
Pedro Herrera Oliver
Arturo Hernandez Marrero
Ana Abraham Alonso
- El objetivo de este trabajo fue determinar las especies de cocoideos (Hemiptera: Sternorrhyncha: Coccoidea) presentes en Sierra del Rosario y Sierra de los Órganos, Cordillera de Guaniguanico, provincia de Pinar del Río; así como, obtener la relación de sus plantas hospedantes. Se revisaron las Colecciones Zoológicas del Instituto de Ecología y Sistemática (CZACC), Cuba, las publicaciones cubanas sobre cocoideos y ScaleNet, que es una base de datos de los cocoideos del mundo. Se realizó una representación cartográfica de las localidades de recolección sobre un mapa a escala de 1:250000, utilizando el programa MapInfo Professional Versión 4.5. Se hallaron 53 especies de cocoideos, agrupados en 42 géneros y seis familias, de las cuales 11 especies se registraron por primera vez para el área de estudio: Coccus longulus (Douglas, 1887), Kilifia acuminata (Signoret, 1873), Parasaissetia nigra (Nietner, 1861), Protopulvinaria pyriformis (Cockerell, 1894), Pseudokermes vitreus (Cockerell, 1894), Aspidiella sacchari (Cockerell, 1893), Duplaspidiotus tesseratus (Grandpré & Charmoy, 1899), Pinnaspis aspidistrae (Signoret, 1869), Pinnaspis strachani (Cooley, 1899), Pseudoparlatoria parlatorioides (Comstock, 1883), y Eriococcus sp. Se relacionaron 54 especies de cocoideos y 36 familias de plantas hospedantes con nuevos registros de éstas. Palabras clave. Coccoidea, Sternorrhyncha, Hemiptera, plantas hospedantes, nuevos registros, Cuba.
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"Las guerras no son algo casual ni se deben a personajes muy malos"
(2010)
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Dario Azzellini
Juan Diego Marichal
- La entrevista con Dario Azzellini se inició con mucha prisa en vista de que el autor de libro „El negocio de la guerra“, recientemente publicado por Monte Avila Editores, debia tomar un vuelo con destino a su pais de origen, Alemania. Aùn así, el Correo del Orinoco tuvo la oportunidad de conversar en exclusiva con el escrito acerca de su titulo y algo mas. ...
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La reseña científica en español y alemán : estructuras conceptuales y marcadores textuales metalingüísticos centrales y periféricos
(2009)
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María José Domínguez Vázquez
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Memoria e ideología en la literatura argentina contemporánea
(2009)
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Andrea Pavese-Hopf
- El objetivo de este trabajo ha sido analizar diversas formas de activación de la memoria colectiva y de compromiso social en la literatura argentina de los últimos treinta años. Las obras analizadas aquí (en un corpus que no pretende en absoluto ser exhaustivo) apuntalan y refuerzan la intención oficial de los últimos años de recuperar y estimular la memoria colectiva. Con el regreso de la democracia, los actos de memoria fueron el recurso fundamental para poder enjuiciar a las Juntas militares. De este modo, los sobrevivientes de la dictadura recuperaron finalmente su voz y posibilitaron con su testimonio la reparación de los lazos de solidaridad que la dictadura había cercenado. A partir del juicio a las Juntas, mantener vivo el recuerdo de lo pasado fue considerado como una obligación de los argentinos. Sin embargo, el creciente clima de intolerancia en el país debido a los levantamientos carapintadas poco años después resultó en la voluntad del pueblo de querer enterrar el pasado195: las leyes de Punto Final y Obediencia Debida fueron recibidas sino con beneplácito por lo menos con alivio. El apogeo de la reconciliación llegó luego de la mano de los indultos: olvido y perdón fueron utilizados como herramientas políticas para garantizar la redemocratización. La memoria, tan valiosa durante la transición democrática, fue resignificada como una enemiga de esa misma democracia, apoyada ahora en las bondades de la amnistía. Como se observa, la memoria colectiva no es un corpus estático dentro del imaginario social sino una zona de tensión propensa al cambio permanente según el accionar entre quienes eligen recordar los crímenes del estado y quienes prefieren darle la espalda al pasado y empezar una nueva etapa. ...
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La democracia se despide del viejo continente
(2009)
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Dario Azzellini
- Pocas tendencias son más estables y reconocibles en los sistemas políticos occidentales como la que conlleva la restricción sistemática de derechos y libertades básicas, por ejemplo el derecho de reunión o la libertad de expresión. El autor analiza cómo se ha afianzado y se desarrollará esa tendencia en Europa.
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Economía solidaria, formas de propiedad colectiva, nacionalizaciones, empresas socialistas, co- y autogestión en Venezuela
(2009)
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Dario Azzellini
- El presente ensayo resume y analiza los diferentes esfuerzos organizacionales del gobierno bolivariano de Venezuela de alcanzar una democratización de la propiedad y administración de los medios de producción. Las diferentes iniciativas y medidas adoptadas desde el 2000 – primero reforzar el cooperativismos, luego la creación de Empresas de Producción Social (EPS) y finalmente las Empresas Socialistas, como tambien el conccepto del desarrollo endógeno, orientación normativa de la organización productiva y de los programas estadales de formación laboral, son presentados y analizados con visión crítica. En respecto a la organización interna de lugares de producción se hace un análisis crítico de los modelos de cogestión, autogestión y control obrero mirando los logros y las fallas recurriendo a trabajo de campo hecho en tres fábricas: La fábrica de aluminio Alcasa; la papelera Invepal y la fábrica de válvulas Inveval. PALABRAS-CLAVE: economia solidária; autogestión; Venezuela.
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Algunos apuntes acerca de la cuestión de la "hibridez" y de la "dignidad" de las lenguas iberorrománicas
(2008)
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Johannes Kabatek
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¿Hacia dónde va Venezuela?
(2008)
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Dario Azzellini
- Recién un amigo investigador, italiano radicado en Barcelona me visitó en Caracas. Después de unos diez días me comentó entusiasmado que nunca había visto en algún país del mundo tanta gente participar, discutir, manifestar, opinar e intentando aprender más que en Venezuela. Eso sin diferencia de clase, género o pertenencia étnica. “Nunca he visto la democracia tan viva como aquí”, me dijo cuando se despidió. ...
